Охарактеризуйте нравственные качества просветителей казачества и адыгов: К. В. Российского, Я. Г. Кухаренко, Ш. Ногмова, С. Хан-Гирея, С. Казы-...

Постоянный пользователь нашего ресурса написал нам почту в 17:8 с просьбой предоставить развернутый ответ на его вопрос. Наши эксперты отнесли этот вопрос к разделу Разное. Для ответа был привлечен один из опытных специалистов, который занимается написанием студенческих работ.

Цитируем вопрос ваш вопрос

Охарактеризуйте нравственные качества просветителей казачества и адыгов: К. В. Российского, Я. Г. Кухаренко, Ш. Ногмова, С. Хан-Гирея, С. Казы-Гирея. Изложите ваше понимание нравственности в истории на примере анализа биографии одного из них

Разбор вопроса и ответ на него

Раздел 'ЕГЭ (школьный)', к которому был отнесён этот вопрос является не простой рубрикой. Для подготовки ответа на вопросы из этой рубрики специалист должен обладать широкими познаниями в различных научных областях. Однако в нашей компании таковые имеются.

Вы спрашивали:

Охарактеризуйте нравственные качества просветителей казачества и адыгов: К. В. Российского, Я. Г. Кухаренко, Ш. Ногмова, С. Хан-Гирея, С. Казы-Гирея. Изложите ваше понимание нравственности в истории на примере анализа биографии одного из них

Конечно этот ответ может полностью не раскрыть тему вопроса, но мы постарались сделать его максимально полным. Предлагаем ознакомиться с мнением эксперта по этой теме:

Система ценностей, из поколения в поколение транслировавшаяся в казачьей среде, отличалась ярко выраженной спецификой. Среди нравственных ценностей, издавна прививавшихся казакам важнейшее место отводилось воинским ценностям. Сила, храбрость, полководческий талант были возведены в ранг моральных добродетелей. Несмотря на строгость своих законов, запорожцы могли помиловать даже убийцу товарища, если он был выдающимся бойцом. Учёные считают, что настоящим прозвищем атамана Ермака было Токмак, т.е. пест, колотушка. Прозвище подчёркивало и прославляло его физическую силу. Весьма ценился практически ориентированный ум. Его отсутствие вызывало злую насмешку. «Вид казака, а ум дудака (дрофы - - И.В.)» -говорили о непрактичных глупцах. Чрезвычайно ценилась удачливость, благоволение свыше. «Бог не без милости, казак не без счастья» - - говорилось в старинной пословице. Учился в войсковой Екатеринодарской гимназии, вышел из 4-го класса, в 1814 году, и поступил на службу сотенным есаулом в Черноморское войско. Потомок запорожцев, Кухаренко служил на родине в Черномории Благодаря своим способностям и усердию, Кухаренко не раз выполнял поручения, не соответствовавшие его чину: в чине сотника он командовал артиллерийской ротой при осаде и взятии Анапы,, в чине есаула он служил, по выборам дворянства, асессором в войсковой канцелярии, полковником в 1851 году исправлял должность наказного атамана Азовского казачьего войска, а в следующем году был назначен исполнять должность начальника штаба наказного атамана Черноморского казачьего войска. В 1853 году Кухаренко был произведен в чин генерал-майора и в том же году способствовал передвижению кордонной линии с почтового тракта к берегам реки Кара-Кубани, чем сократил линию и вместе с тем обезопасил лежащий позади её край. В 1856 году он, в качестве депутата от Черноморского казачьего войска, присутствовал в Москве при короновании Александра П. В 1861 году стоял во главе черноморцев, предназначенных к переселению за Кубань

К нам на почту приходит много вопросов. Мы стараемся отвечать на все. Однако вы должны понимать, что большая загруженность увеличивает время ответа. Сейчас среднее время ответа равно 16:32.